古说念西风瘦马的颂赞声，陪同着千年赓续的驼铃，响在王元山儿时的缅念念里，也响在李晨梦念念的远方。
王元山是北京市门头沟区妙峰山镇水峪嘴村东说念主，在这个京西古说念边的小山村里生涯了66年。李晨是北京市西城区东说念主，30多年的东说念主生中，从畴昔过这座大山中的村庄。
2024年10月底，一款名为“水峪嘴云村民”的小本领上线，两个蓝本绝不关系的东说念主，两条蓝本不会交会的线，忽然就有了错乱。
水峪嘴云村民小本领。屏幕截图
她的梦念念，是他的旧地
李晨曾许屡次从水峪嘴村外的国说念上经过，每次皆是匆忙掠过，一说念进山，探望山里的古墟落，寻找千百年的古迹。她之前不知说念，只消转过一个小径口，逾越一座小桥，就会和一个诗意的山村相遇，和一条千年的古说念相遇。
水峪嘴村位于妙峰山下，是一个传统的朔方墟落，在建成新村之前，村里东说念主住在两条相邻的山沟里，陡峻而周折的沟里，石头民居依山而建，一条古说念穿村而过，一头是北京城，一头是绵延赓续的群山。
水峪嘴老村。新京报记者 王子诚 摄
京西古说念，一个许多北京东说念主也会认为生分的名字，但在以前上千年中，它是连通华夏与大漠最迫切的通说念，亦然农业文静与游牧文静交游的纽带。一千多里的京西古说念，散布在京西群山中，大漠的货色、交游的商旅、戍边的军士，皆从这里经过，千年赓续的驮马，在青石说念路上，留住许许多多深深的蹄窝。
在王元山年青的时候，这条古说念上还有驮马交游。当时候村里开矿，山外的开导、山里的矿石，起原皆要用驮马运载，长长的驮骑兵列行走在古说念上，穿过群山与墟落时，一说念上遗落无数叮叮当当的驼铃声，被山里的孩子捡起来，保藏在儿时的缅念念中。
对从小生涯在城市里的李晨来说，古说念、山村、驮马，只在古诗里看到，但她从没念念过，几百年前，马致远写下“枯藤老树昏鸦，小桥活水东说念主家，古说念西风瘦马”的场所，就在京西山村中，距离水峪嘴村，只隔着一个山头。
千年历史，深山东说念主未识
可是，穿越千年的京西古说念，随着时间的发展，缓缓没落了。2024年5月，陈闯忽然有了一个念念法，把京西古说念以及古说念上的蹄窝和村庄，搬到数字世界，搬到元天地中。盛大普遍的互联网，莫得距离的数字世界，概况能让山里的故事走向更普遍的世界。
陈闯是水峪嘴村第一文书，来到京西山村后，他一直认为，京西大山里的矿藏，被埋藏太长远。
一张绵延沉的交通网，一部延续千年的交通史，有些许故事被岁月灭亡？就连生涯在这里的东说念主们也说不明晰。降生在水峪嘴村的郝颖，在村里生涯了20多年，她也不知说念，山里的青石路，东说念主们依然走了一千年。她老到古说念上密密匝匝的小坑，那些小坑有成年东说念主巴掌大小，浅深不同，最深的不错竖着放进去一只手。从大东说念主的口中她得知，那是骡马行走踩出来的印迹，但她从没念念过，究竟有些许骡马经过，才会在将强光滑的青石上，留住如斯深的钤记。
水峪嘴村山后的京西古说念。新京报记者 王子诚 摄
从当水峪嘴第一文书的那天起，陈闯就念念让更多东说念主知说念这里，了解京西古说念，了解古说念上的蹄窝，也了解子子孙孙生涯在这里的东说念主家。
数字手艺，成为了陈闯完了梦念念的桥梁。陈闯看到，几年前，就有学者将乡村搬到数字世界，买通城市和乡村的空间距离，诱惑城市住户，成为线上的“云村民”。
这不是一个难以完了的梦念念，但对水峪嘴村来说，却有许多难关——穷乏手艺，莫得资金，也莫得能够引申的东说念主。一直到陈闯通过与中关村街说念结对共建，找到中关村一家从事数字手艺开发的机构。他们正在探索新手艺的落地考证场景，答允为水峪嘴村打造线上的小本领，把这个大山里的墟落，和京西古说念搬上汇集。
数字手艺，助力梦念念成真
从2024年5月运行，刘颖和共事们，一次次走进大山里的水峪嘴村，走在逶迤的京西古说念上，她和她的共事们，在每一个蹄窝之前停下，测量它们的大小，记取它们的形势，然后再为它们建模，把它们搬到数字组成的造谣世界。
刘颖所在的商讨机构，一直在从事元天地的建构，和扫数世界比拟，一条山路之间的古说念并不复杂，复杂的是古说念背后的故事，是千年流传赓续的文静。
几个月的时辰里，一群年青的手艺东说念主员，不休地构建一条造谣的京西古说念，同期更在尝试连气儿这条古说念背后千年的岁月。刘颖还谨记，有一趟鸠合数据时，陈闯随着他们，为他们陶冶京西古说念上的故事，那一刻，目下的石板路忽然变得悠远，远到穿越了时辰的范围，冷硬的石头仿佛也有了温度，一代又一代跋涉在这条古说念上的东说念主们，留在这里的钤记被从头发现。古说念诚然依然不再使用，但高贵事后，不是寂寥，反而更加安靖。
京西古说念上的蹄窝。贵寓图片
对刘颖来说，这不单是一个历史古迹的数字化，也不单是是一个村庄登上汇集，当熟睡的历史被叫醒，当久远的缅念念从头泛起，新一代的年青东说念主们，因此和这座古皆有了委果的掂量，他们不是生涯在一个唯一高堂大厦和纷至踏来的城市中，也生涯在城市深藏在历史里的文静之中。
在以前，东说念主们需要走出高楼，在这座陈腐皆城的街头巷尾中，在城市以外的乡村和山野中，寻找那些常常被冷漠的历史缅念念，感受山乡里人大不同的生涯。而当两者之间的距离被数字手艺买通，刘颖才发现，那些总以为远方的故事，近得让她惊异。
云上村民，比执行多十倍
以前几十年中，水峪嘴村经历了翻江倒海的变化，从传统的朔方山村，到蜕变通达后开矿办厂，再到复原生态，确立新的产业。村民们搬出山沟，建起了新村，但他们又从未远隔这里的大山和山里的古说念，他们依靠古说念，建起了悠然区，整理河滩，打造农耕园，在旧的产业关闭后，又从头捡起了以前的生涯。
越来越多的东说念主走进村庄，从这里启航，一说念上山，沿着千年不变的说念路行去的时候，村里东说念主才发现，这个老到的场所，还有许多我方也不了解的故事。
一直到村里开发京西古说念景区的时候，郝颖才知说念，这条小时候粗拙去玩的石板路上，还有那么久远的历史，曾有过那么高贵和侵扰的征象。当时候，她依然上了大学，投入了城市，回村的时辰变得越来越少，但了解村庄的渴慕，却越来越激烈。
当“云村民”的小本领上线时，郝颖忽然认为，仿佛忽然就回到了村里，城市和乡村，执行的生涯和儿时的缅念念，在手机屏幕上重合，家，不再远了。
2024年10月，京西古说念旁的古说念博物馆。受访者供图
陈闯邀请了许多东说念主注册，最运行是一又友、共事、亲戚，被诱惑的东说念主又传播给更多东说念主，从10月底上线到11月24日，不到一个月的时辰里，就有5241个东说念主注册，他们来自天下20多个场所，但在云上，却同是水峪嘴村的“云村民”，这个数字，比村里蓝本的住户多了十多倍。
险些在“云村民”上线的第一时辰，陈萌就注册成了村民，生涯在门头沟区，陈萌去过许屡次水峪嘴，也走过许屡次古说念，她老是认为，我方了解这个村庄，也了解这条古说念，但却从莫得委果走进这里。而如今，当她也成为这个村庄的一员时，才知说念，我方确实围聚了这里。
在古说念上，认领一个蹄窝
在北京，成为一个山村的“云村民”，是一种何如的感受？
注册成为“云村民”后，不错加入古说念社区，了解水峪嘴村的故事，和村民们互动，不错成为志愿者，走进京西大山里，保护传承千年的古说念。
每一个“云村民”，皆不错在线上认领一个属于我方的蹄窝，不错多东说念主同期认领合并个蹄窝，不错在线上小游戏中督察蹄窝，也不错走进真实的古说念，死搬硬套，寻找在执行中的位置。
京西古说念上蹄窝遍布，它们中的每一个，皆也曾历千年的饱经世故和考研，但它们究竟有些许，每一个皆是何如的？在数字化的历程中，村里运步履区域内的352个蹄窝确立我方的注视档案。陈闯说，许多年前，村里也曾作念过一次浅薄的统计，但早依然莫得了具体的贵寓，这一次，算是委果摸清了“家底”。
2024年8月，研发团队在京西古说念上鸠合数据，准备为古说念蹄窝建模。受访者供图
从一个来旅游的不雅光客，到成为村民中的一员，陈萌再一次走进水峪嘴村、踏上京西古说念时，忽然发现，这里和以往的印象饱和不同了，尤其在寻找我方督察的阿谁蹄窝时，那些体式分袂、浅深不同的蹄窝，皆变得天真了起来，每一个蹄窝，仿佛皆有我方的特性，皆在敷陈千年流传的故事。
陈闯还谨记陈萌找到蹄窝时的气象，在曲曲弯弯的青石路上，在密密匝匝的蹄窝中，一个个寻找，当最终找到的那一刻，惊喜的不仅是陈萌，陈闯也同样很简洁，“终点有感染力”。
对陈闯来说，这是城市与乡村的交会，是当代与传统的交融，是500多位村民和5000多位云村民的相遇。但这只是运行，在这个村庄里，在这条古说念上，他还有许多新的念念法，念念把京西大山里，绵延千年的故事，讲给更多东说念主听。
配景邻接
云村民：扩大的村民圈
云村民是数字时间乡村振兴的产品，通过造谣执行手艺，将乡村实景搬到线上，况且向社会通达注册，让城市住户不错注册成为云村民，得到诸多村民资历和权益，当今在我国闽浙等地皆有实践，既让城市住户的乡愁有寄予之地，也不错为村庄发展带来东说念主才、理念、蹧跶、投资等各式发展的资源。
京西古说念：雷同南北的汇集
京西大山中的千年交通汇集，全长600多公里，有商说念、军说念、香说念等，如一张大网，散播在门头沟群山中。其中的绝大普遍工程是民间组织募化筹资，由当地匹夫进行施工的。千年赓续，组成了独到的东说念主文景不雅。随着时辰的推移，京西古说念失去了交通功能，但依然是迫切的文化奇不雅和历史古迹。
蹄窝：千年交通史的钤记
蹄窝是由骡马等畜生在石说念上长久踩踏变成的，随着时辰的推移，蹄窝冉冉加深。蹄窝的变成与骡马等畜生的负重行走密切关系，这些畜生在石说念上反复踩踏，变成了口大底小的蹄窝步地。蹄窝见证了古代商旅的劳作征象，古说念上的蹄窝不仅是当然景色的体现，亦然东说念主类行径历史的见证。
新京报记者 周怀宗
裁剪 张树婧 校对 张彦君
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